MESTER DE JUGLARÍA / DE CLERECÍA: DIFERENCIAS | ||
Mester de Juglaría | Mester de Clerecía | |
Siglo XII-XIII | Época | Siglos XIII y XIV |
Cantar de Mío Cid | Obras | Milagros de Nuestra Señora (s. XIII) Libro de Buen Amor (XIV) |
Anónimo | Autor | Poetas cultos, clérigos:
|
Oral: Juglares, en plazas y castillos; recitado con acompañamiento musical. | Transmisión | Difundidas por religiosos, en monasterios o iglesias; leídas en voz alta. |
Tiradas irregulares de versos monorrimos en asonante; anisosilabismo (es decir, versos con diferentes medidas) | Estrofas regulares: de cuatro versos alejandrinos monorrimos en consonante: cuaderna vía. | |
| Temas |
|
Predominio de personajes históricos, con los nobles en lugar preponderante. | Personajes | Predominio de personajes imaginarios (religiosos, mitológicos...) |
Sencillez expresiva:
| Lenguaje y estilo | Mayor riqueza de recursos, dentro de la sencillez:
|
Intención informativa, lúdica y propagandística (cohesión de la sociedad estamental y valoración positiva de la Reconquista) | Finalidad | Intención didáctica y moralizante: la religión y la moral cristiana como factores que inciden de manera positiva en la vida de quienes la practican. |
En común: narrativa en verso, difusión oral y receptor colectivo (toda la población, en gran medida analfabeta). | ||
miércoles, 5 de noviembre de 2025
MESTER DE JUGLARÍA Y MESTER DE CLERECÍA
viernes, 17 de noviembre de 2023
MESTER DE JUGLARÍA Y MESTER DE CLERECÍA
MESTER DE JUGLARÍA / DE CLERECÍA:
DIFERENCIAS
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|
Mester de Juglaría |
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Mester de Clerecía |
|
Siglo XII-XIII |
Época
|
Siglos
XIII y XIV
|
Cantar
de Mío Cid
|
Obras
|
Milagros de Nª Señora (s. XIII) Libro de Buen Amor (XIV) |
|
Anónimo |
Autor |
Poetas cultos, clérigos:
|
|
Oral: Juglares, en plazas y castillos;
recitado con música |
Transmisión |
Difundidas por religiosos, en
monasterios o iglesias; leídas en voz alta. |
|
Tiradas irregulares de versos;
monorrimos en asonante; anisosilabismo (es decir, versos con diferentes
medidas) |
Métrica |
Estrofas regulares: de cuatro versos
alejandrinos monorrimos en consonante: cuaderna vía. |
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Temas |
|
|
Predominio de personajes históricos |
Personajes |
Predominio de personajes imaginarios (religiosos,
mitológicos...) |
|
Sencillez expresiva:
|
Lenguaje y estilo |
Mayor riqueza de recursos, dentro de la
sencillez:
|
|
Intención informativa, lúdica y
propagandística (cohesión de la sociedad estamental y realce de la
Reconquista) |
Finalidad |
Intención didáctica y moralizante. |
|
En común: narrativa en verso, difusión oral y receptor
colectivo (toda la población, en gran medida analfabeta). |
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